院里的的树叶落了，香山的叶子红了，一场场的秋雨与降温告诉我们，秋天来了。

这边每天的最高气温已经下降到了十几度，相比于北京的秋老虎，这边的秋天就真像是秋姑娘了。天气虽然冷了，可是发掘还没有结束，甚至还没有告于段落，上面的发掘区堆积属性搞不清楚，进度快不起来；下面的发掘区随着甲骨以每日数十片的速度激增，大家对甲骨、甲骨文的态度也发生了变化，时间一天天变得紧张，但是速度想快又快不起来，这种郁闷的心情可想而之。加之来了一个半月开始进入疲劳期，使得本来就有些疲惫的我们更加雪上加霜。墓地的发掘还没有开始，前两天到墓地看了一下，墓由于受过破坏，墓口都很浅，也有一些比较大的，但是没有被盗扰过的肯定很少。老师说我们今年运气不错，也许能碰上一两个有东西的。话说周公庙地区的盗墓是有传统的，周朝一埋进去，从秦就开始盗掘，一直盗了几千年，据说前两天还有来盗墓的，被老乡赶跑了，这样的墓葬里面能出什么随葬品，真是让人捏了一把汗。不论如何，等到遗址发掘结束再来发掘墓葬肯定是来不及了，因为十二月开始要进行室内整理，之后还要田野调查，现在已经十月底了，而上下两个发掘区都不可能在两周之内结束工作，所以只能轮换去发掘墓葬了，时间太赶。今年赶上堆积很复杂，都弄不清楚是怎么回事，所以只有干着急的份。我的探方还在混乱当中，原来是只做北边的一半，向下走了有两米多，还没见生土，刚出现龙山时期的堆积，结果雷老师家里有事临时离开几天，我就被指导改变了工作方式，开始发掘南侧，表面一揭马上就见活动面，两层，深十五厘米的活动面，很奇怪，搞不清楚属性是怎么回事，然后和另一半通地层也不是很清楚，麻烦得很，难怪考古学为什么不太科学，理论是好的，但是实际操作起来随意性比较大，所以到了后期往往要自己发明创造，主观判断，难免就落上了不好的名声，就连历史系的老师都认为考古学不是科学，可见一斑。就比如说我就非常不喜欢工人用锄头挖地，好好的陶片、骨头，一锄头下去全都坏掉了，当然这是因为时间太紧，任务太多才这样的，到后期陶片都得人家给洗。于是我越发觉得国外一个灰坑发掘两个月的方法是正确的了，当然，国外也没有这么复杂的遗迹现象，据说许多国外的大腕看到中国的堆积也犯晕。按照老师对我说的话，我这个方挖完了，没有不会挖的东西，听到这个话，心里不免有一些欣慰，来工地的目的不就是田野过关么，锄头考古学还是很重要地。

生活上也愈加适应了，除了饭菜稍稍有些意见之外，主要是肉太少，准确地说是除了猪身上的肥肉之外，肉太少了，搞得我们不得不去城里改善伙食，话说那家烤鸭店还是很不错的，除了鸭子肉不够多之外。这下子屋里可以弄饭，想吃什么就可以吃什么了。这样很爽，试想一下数九寒冬买上几斤羊肉在房间里一涮，小酒一喝，这个中滋味恐怕也只有当事人能体会到了。

 

 

2008-10-22午 于周公庙凤凰楼

     其实我觉得挺对不起这里的，因为有了校内那个熙熙攘攘的地方，是我一度忽略了真正的自己，于是当我需要对我自己说说话的时候，还是这里。

     一个半月之前，我们都没有想到北京到陕西的距离可以这么遥远，遥远到我们都迅速地变，我的变，是因为环境的寂寞，使我更加思念；而她的变，则是一种快乐的忽略。时至今日，我已经无话可说，无话可写。或许她说的是对的，就应该按照她说的做，只是我不肯相信她说的未来，我为什么相信？我只相信当我回去的时候，曾经的感觉会消失的荡然无存，随之消失的当然还有我们的关系。或许两天前的电话里，我的固执只是我不愿意说出那两个字，因为我还相信我们可以坚持到那一天，但是随着这两天的生活，以及昨晚的不眠之夜，我开始认为她的决策是正确的——准确地说，是部分正确，不用再加上以后如何，长痛不如短痛，或许是最好的选择。你已经累了，我知道，我也无能为力，看着你一天一天快乐的日子，我无言以对。我不愿意再说你不了解我的生活，这又能怎样呢？除去那些亲昵的称呼，我们的关系不已经很普通了么？就这么简单，1400公里的距离，造就了心与心之间的隔阂。

     守着这空壳子，也许是我的固执吧，我不是图一个名分，谁伤害了谁，这不重要，但是这种坚守，真的有意义么？我是在等待一个重新的开始，还是一个更大的伤害？我不知道。我不知道这四个字，最早是她常讲的。这点我们不同，我不会后悔做过的一切事情，甚至不会去想是否后悔，说到底，缘分这东西，爱情这东西，是你的就是你的，不是你的怎么都不是，想到这里，心里不免释怀了许多，但是又该如何判断是不是你的呢？这就又陷入另一个难题了。我不会因为害怕伤害，就不去开始一段感情，即便结局是伤感的，我依然回去追求我想要的。现在的我想起原来的一些事，尽管没有结局的幸福，但我依然不后悔，我甚至希望吧一切重新来过，去珍惜享受过程中的那份幸福与快乐。

     这样下去，没有任何可能，不过是等着它慢慢枯萎，最后化作灰尘。我会释然么？我会坦然地面对她么？还是会怨恨，就像多年前一样？我不知道。

     前文说过，我的变化是由于环境的寂寞，可以说，任何一个到工地的人，都有这种感觉，除非到工地之后喜结良缘的，但是这样的人往往让我看了更伤心。而她呢？我不知道，或许她如鱼得水了，她过得比以前更好了，在没有我的时候。我感觉不到爱，除了那些称谓。

     最初的异样，是她坚持要出去玩，是她的粗心，之后我就觉得她离我越来越远了，她融入了另一个圈子，每一天都过得很开心，在没有我的日子里。这么说，我的存在还有意义么？终于，经过一次次的，与其说是交流，不如说是伤害的沟通之后，我们都累了，这几乎已经成为一个定局，死局。我们现在的问题已经从距离转移到了心理，她坚持这样的她才是真正的她，那我所爱的是真正的她么？原来那个她呢？记得她说我是她要找的人，我是她认定的人，我想她又会想这些话是否正确了，在听到这些话的时候，我是着实甜蜜过一阵子的，我怀念在未名湖边的每一个瑟瑟发抖夜晚，而与此同时，她已经开始怀疑当时的选择是否正确了，或许这比爱情的失去更能伤害我的心。

     我曾经认为是她患得患失，何必去想以后的事情？过好现在的每一天岂不更好？而她原来已经从很早就开始想这些，那又为什么在我最需要他她时候跟我说这些话？记得在十一的时候，在我最需要她的时候，我是多么希望她能来看我一趟，火车票钱我可以出，一切的费用我来承担，一周以前我还以为只要我们见了面，问题就会解决。然而现在我发现，即便我们就在现在面对面，心灵的隔阂还是很大的。现在我只想回家，陪陪父母，只有他们对于我是永恒的。

     还有解么？我开始去趋向悲观了。但是我想我不会后悔，不论如何，曾经拥有过。我也不会后悔我来实习，甚至以后的决定，还是那句话，是你的就是你的，不是你的，怎么也不是你的。一切随缘。感谢某同学陪我聊天，要不我就憋死了，或者疯了。我想一切都顺其自然吧，也不必求签拜周公了，我们都没有错，只有顺其自然，自然。

    我还是期待奇迹的，只不过是要做两手准备罢了，我要去说服自己，在结局到来的时候，平静一些，不要做无谓的伤感，不要为儿女情长耽误太多的时间，Inner peace。现在，我更期待我的父母，我的家人了。

 

 

P.S.

行文至此，心里舒服了很多，这篇文章，是写给我自己的，我不希望她看到它，仅此。

 

由于今天放假一天，所以到县城把文章贴上来，原文作于昨晚。

 

还是觉得这个名字最合适，虽然这是零四年师兄师姐们来实习的时候起的名字。凤凰山，就是周公庙后面的小土坡；寻周，不消多说，我们来探询的是先周文化。

廿九日下午的火车，一路硬座。对于我这个以前都是硬卧的同学来说总是有些痛苦的，火车上夜里冷得让人难受，上车之前忘记了再拿一件衣服，夜里冻得肠胃难受，再加上许多站着的人，想活动活动都很艰难，还好还是扛过来了，没有冻成感冒。第二天早上到宝鸡车站，先办托运，因为雷老师认识当地的朋友，所以没有怎么等，直接取了行李到周公庙。周公庙本身是一座庙，现在发展成一个个风景区，是纪念周公姬旦而得名，位于陕西省宝鸡市岐山县辖区内。由于零四年发现大量甲骨文而名噪一时，成为先周文化的重要遗址，雷老师的观点是，周公庙是周公采邑。而周公庙东侧数公里的凤翔县周原遗址则是古籍中记载的岐，这是关于周公庙的一些基本知识。我们的实习基地就位于周公庙这个庙的旁边，而我们来了以后的第一次参观就包含周公庙。

我们住的地方是一个三层小楼，原本是一个宾馆，房间都是宾馆的标间，不过是改造了一下，变成三人一间，我们学生都住在二楼楼梯北侧，女生东房，男生西房。我现在是和路口住在一间，目前我们宿舍只有两个人，可能等过几天有研究生师兄来，在跟我们住在一间。房间大概有二十平方米，比较宽敞。房间原本是有卫生间的，但是不能用，卫生间和水池都在院子里面的另外一个地方。我们这批房客除了北京大学的本科生、研究生之外，还有中央民族大学的研究生、陕西师范大学的研究生，老师有雷老师、董老师、徐老师和陕西省所的种老师，工作人员有大厨黎叔，后勤老魏，技工涛哥、宏宾哥、老李等等，还有厨房的小猫刮刮和门口的“长不大的狗”发财。据说原来还有另一只红中的，后来到省所去了。

我对这里的第一印象是很好的，房间宽敞，厨房卫生间等等也都挺卫生，人们也都客气。每天六点半起床，七点吃饭，八点钟上工，从我这里到工地走着五分钟，中午十二点下工，回来就吃饭，然后洗洗衣服，休息一会儿，下午三点上工，干到六点半，七点吃饭，吃完饭在大厅的乒乓球案子上打一会儿乒乓球，然后如果上课的话就是八点到九点半，然后洗漱，写探方日记，十点半左右准备睡觉，当然晚上不熄灯，如果愿意熬夜的话也可以，但是因为白天都很辛苦，所以基本上是沾床就着。伙食是很不错的，不敢说顿顿有肉，但是还是隔三岔五能吃到肥肉的，另外鱼也吃过，还有时候有苹果，早餐有豆浆油条，鸡蛋也是一两天能吃一次，每顿都有我爱吃的面条。饭菜都是不限量的，蔬菜愿意吃多少就吃多少，所以大家的饭量都见长，老师说女生平均胖十斤，男生就更不用说。我也感觉到这几天饭量大了不少，一盘菜，两个馒头或者同量的米饭，有时还要来上一碗面条，再来碗粥。主要是由于干活累，不多吃点没力气，另外还有一个很重要的原因是，这种白吃白喝的日子，实在是太爽了。县城不是总有时间去的，一般一周也就去一次，洗澡，上网，买东西，在岐山县这个地方，东西都是不贵的，尤其是我喜欢吃的水果，虽说没有进口富士，像家乐福卖的那种十块钱一斤的，但是这里的小苹果好吃不贵，五六个才要三四块钱，在北京呆了那么多年，真是觉得这里的东西便宜得很。以前有师兄说能体会到有钱花不出去的感觉，差不多。在这里什么都是发的，上工的书包，各种工作用品，卷尺、皮尺、手套、笔、本、帽子、直尺三角板等等。雷老师说这半年实习，要花五六十万，平均下来一个学生两万块钱，虽说这个钱里面含着酒钱，但是硬件条件之好可见一斑。（说到这里插一句，在工地上，酒是免不了的，除了第一天到开宴会喝的是啤酒外，这几次都是四十五度的太白酒，根据董老师的话说，工地上不喝酒简直就是少了一样乐趣。男生女生，老师技工，统统不例外，尤其是碰上有领导来，或者过年过节，同学过生日，酒是必不可少。）当然，这里毕竟是工地，不比在家舒适（个人认为比在学校舒服），尤其是当每天顶着烈日在探方里面拿着铁锹挖土，拿着手铲刮地的时候，总会觉得腰酸腿疼，但是辛苦过后回到基地，总会有一种很舒适的感觉。尤其是晚上，岐山这个地方不像大城市有热岛效应，这里昼夜温差很大，白天烈日当头，最高气温达到三十度，晚上又很冷，睡觉要关窗盖被子，最低温度能达到二十度上下。

我们的工作是这样的，还是研究先周文化的遗址。首先是发掘工作，今年的发掘工作分两部分，现在在进行的是对夯土建筑基址、灰坑的发掘，过一段时间清理好这边之后会对一个墓葬群进行发掘。现在正在进行的是建筑基址、灰坑的发掘。我们二十多人被分成两部分，一部分是我在的这部分，八个人，探方在一个高地上，另一部分人，十多人的探方在一个相对的低地里。所以我的方那一片称为坎上，另一部分称为坎下。截至目前，坎下的探方已经发现了一些夯土基址，一些灰坑。有少量几件青铜车马器，各种陶片，动物骨头，特别值得一提的是，今天路口发现了两片甲骨，可以没有文字，不过也已经很不容易了。相比下面，我们八个人就惨得很。截至今天只有财哥和角道师兄的两个最东边的探方发现了灰坑、夯土。财哥的方，发现了陶甗的口沿、袋足、许多动物骨头，还有仰韶时期、龙山时期、周时期不同时代的陶片，收获很大，另外地层关系也比较清楚，有利于下一步工作。我们另外六个人的方就很惨。以我的方为例，二号布方，三号开始发掘，到现在已经两三天了，还是没有什么遗迹单位。虽然有比较多的陶片，也有仰韶时期的、龙山时期的等等，还有一些可能是汉代的布纹瓦片，还有一些碎瓷片，有一些黑釉的，也有青花的，估计在汉唐时代，甚至到宋。而最想发现的周文化层还没有发现。现在根据剖面来分析，已经发掘了两层，第一层是耕土层，深二十五厘米，第二层是扰土层，已经清理了将近五十厘米，但是还没有结束，昨天也用洛阳铲进行了一些钻探工作，发现还是有灰土的痕迹，但是还要继续向下挖。由于没有发现文化层，我们每天只能看着民工拿锄头铁锹挖土，我们也会不时的帮忙，我主要用铁锹比较多。更多的时候使用手铲扒拉土壤，看看有没有陶片，同时注意剖面的变化，但是这样没有文化层的日子毕竟难熬，很容易就感到很无趣，不是身体的疲劳，是精神的无奈，到工地上谁不希望自己的方里面能多出点东西？但是已经决定明天泼点水，后天开始刮，先刮刮看。财哥说是文化层还没有挖到，比较深，也许是保存的比较好也说不定呢。

开头的时候说我们二十九号的火车，三十号到基地，三十号下午开个会，晚上聚餐开宴会。三十一号上午上课，下午进行了踏察，先去了工地看情况，又顺着周公庙地区的历史重大发现转了一圈，看了出甲骨的天进坑、浩善坑，又绕到凤凰岭上，看了陵坡墓地的围墙，西墙和北墙。这一趟走了三四个小时，一路风景非常好，留下了不少照片。然后一号进行布方，上午先布坎下，布方的时候我使用全站仪，话说张敏师姐走了以后，数字化这一块就留给我了，但是第一天使用全站仪布方的时候就出现了问题，开始是半个小时仪器没架起来，怎么弄也不能整平对中，后来又忘记了测量水平角，后来经过宏宾师傅的帮助，重新回到坡上的已知点，这个时候下面的方已经用皮尺和线绳弄得差不多了，只好用全站仪进行调整。下午继续在坎上布方，这一次就顺利的多，没有多久就完成任务。然后三号就开始挖方，由于农具不多，我只能在民工休息的时候用铁锹把土清出去，至于松土的锄头或者耙，我是练了几天还不得要领，只好做罢。不过就当练练力气，估计等到回去的时候，上肢力量肯定有所提高。

 

    说实话有一阵子没有动笔写东西，写出来也不免有些逻辑混乱，前后颠倒，不过自己也深感除了探方日记之外，有必要再写些东西用来总结，虽然不用像路口同学那样把每一样东西拍照制表，再用篆字字体在电脑上整理发掘日记，但也想用我这混乱的语言概述一下这边的生活，也便于关心我的人了解我的生活，或是关心考古的朋友关心考古发掘，这种逻辑混乱的文字，总比考古发掘报告好念一些吧，一本报告也要上百元呢！

 

此致

   

二零零八年九月五日晚于周公庙

 

 

再发现搁置了这么久，总觉得生活中的事情缺乏可陈，勉强写出来却又生拼硬凑的感觉，只得作罢。不过今天刚刚回来，总有时间来记一记这次短途旅行。

这次计划实际上是被修改了许多次的，开始说暑假去四川，一则太热，二则都要在假期上课，所以把时间改到五一，顺便改了地方,定在离北京很近的海滨城市大连，为什么去那里，因为那里适合短途，而且据说那里是浪漫之都，去看看海也好。自从06年去了东北之后，我就不再跟旅行社出去了，只是自己自助游，让旅行社的朋友帮忙订个酒店，自己买火车票，自己定行程，玩的地方会多些，花钱也可能多些，但是玩得痛快。

这次的火车票比较费劲，由于是五一，虽然黄金周缩水，但是学校放假四天，而且有许多短线的旅行，所以买票还是很麻烦，最终还是搞到了，我们30号从学校出发，我还拉下了一节陶瓷课没有上，打车到了五道口，坐地铁到了北京站。路上人很多，末天，大家都赶着回家。六点多上了火车，1号早上五点半到了大连，那边有一个同学帮忙买了海洋馆的学生票，还帮忙送到了火车站，东北朋友实在啊。行李寄存到酒店，我们就开始打听坐公共汽车去星海公园。那天大连雾气很重，很湿，并且有些冷。雾气一重天就不蓝了，离我们想象的蓝蓝的天相距甚远。加之我们的酒店在火车站附近，非常脏乱差，所以离极其干净整洁的印象也差得比较远。路上在KFC吃了早餐，不到7点就到了星海公园。公共汽车还是很好坐的，人不多，路上的车也不多，单一票制一圆，价格也比较合适。星海公园旁边就是海，没有真正意义的海滩，是那种距离很短的沙滩，而且由于养殖了海产品（主要是海带和海菜），导致味道特别咸，就是大量海带堆积的那种味道。海水是发黄的，天也不是很蓝，这个地方的海滩确实不是很美，后来几天的景点也证明这个地点不是最好的。不过公园也挺不错的，很大，而且公园是免费的，很多游人和市民在里面休息，还有游乐场、鸽子区什么的。逛完了公园我们就去了圣亚，有一个海洋馆和一个极地馆组成，里面就向其他地方的海洋馆一样，有各种动物、动物表演什么的。逛完了星海就已经快中午了，我的计划是沿着滨海路走上一程，因为据说那是著名地情侣路。既然大连是浪漫之都，那不妨就逛逛看，但是这个滨海路实在是太长了，我俩只走了两个小时就累了，走了连四分之一都不到，路窄，而且是山路，上上下下的很辛苦。这条路的特色就是一边靠山，一边看海，风景没的说，我们走过了星海广场、金沙滩、银沙滩，就打车回去了，我们走过的路打车回去只用了十五分钟。回到酒店休息一会儿，然后去逛街，走到中山路吃了pizza hut，撑得够呛。走到青泥洼去逛，那地方有点像西单，但是比西单贵，西单有地方打折，它几乎没有。说实话买东西的话大连挺贵的，在北京基本上任何品牌你去找，总有打折的店，但是在这里就不一定了，反正我们逛了三天都没有看到什么店打折。那个地方大概有五六个商场吧，都转了一圈，回到酒店就已经是九点钟了。说实话第一天感觉一般，主要是因为天气不好，不晴朗，搞得人都不痛快。第二天在酒店吃的早餐，出门轻轨站做轻轨（它叫快轨）到金石滩，在黄金海岸转了转，说实话海景很棒，真是那种沙滩，黄色的细沙，浪一个一个的卷过来，打在脚下，泛起白色的泡沫。2号的天气比1号晴朗一些，海也显得蓝一些。我们照了一些相片，捡了一些贝壳，拣贝壳是个细心的活，但是我俩也弄了一些，还有一些漂亮的石头。如果不是没有带拖鞋，我还真想脱了鞋下去玩一玩。想想也惬意的，七八月份的盛夏，自己开车到海滩旁边，支个帐篷，带个躺椅，多美！海风轻轻吹，由于那个海滩没有养殖，所以没有古怪的味道，就是海水咸咸的感觉，非常舒服。我们在海滩呆了大概两个小时，并且顺着海滩走了一会儿，就没再去别的地方。那里有个发现王国，是仿迪斯尼的，她觉得没什么意思，我更是去过迪斯尼，所以就没到里面去。那种主题公园，如果失去的文化底蕴，充其量只是个大型游乐园。迪斯尼为什么好玩，是因为它有文化，这是个讲究文化的时代。回到酒店休息一会儿，下午去逛了西安路，是那里的王府井，一条街都是商业街。我们转了几个大商场，一样没有折扣，分别买了点东西，最后从家乐福出来的时候已经晚上九点多了，夜市开始了。我们做当当车回到了酒店，那个车很好玩，北京没有，但是好像新改建的前门大街会有，就是下面有轨道的那种金属车，走起来发出当当的声音，除了减震不太好，其它的都好。我去过两次东北了，有一个共同的感觉，东北的司机师傅开车太生猛，刹车肯定磨损很严重，太快。而且由于配套设施跟不上，没有监视器，大量的压线、非法并线、闯灯等等，坐车的时候就像在摇篮一样，而且非常惊险刺激。第三天吃了早饭去了老虎滩，本以为像星海公园一样，公园免费，怎料已经完全改造成了海洋公园，不去海洋馆就不能进。一来这个海洋馆和圣亚差不多，二来中午十二点退房，我们也没有时间，所以就在附近的马路上转了转，上了一条军舰，在船上玩了个把小时，照了一些照片就回来了。说实话老虎滩的海景比星海漂亮，而且这三天的天气是一天比一天好，山上的薄雾配上海边的美景，真是非常惬意。中午回酒店吃了饭，下午回到西安路，昨天没有逛完，去图书城转了转，不敢恭维。而且我觉得从这件事可以看出来大连这座城市对书籍的态度。那个图书城一共有三层，二层是电子城，一层是菜市场，地下是图书城，气味非常不好，都是臭海货的味道，书也都是一些通俗读物，教辅占了6成，但是我还是买到了几张盘，包括伪证版的阿甘，史密斯夫妇什么的。像北京这种地方，西单、王府井也都是通俗读物为主，要想买有深度的书，得去商务印书馆、三联书店，但是起码书店的环境也是可以的，把书放在菜市场下面卖，真是亵渎了。在其它的几个商场逛到7点多，找人拿车票，晚上九点多上车，4号早上八点多到了北京。总体来说，这次玩得还是不错的，因为大连这种城市主要就是去放松，看看海，你希望去收获什么、体验什么，可能是有些不太实际。而且花费也不多，加上车费房费1K5，应该说还是比较划算的。

上面提到去了家乐福，就总不免要说两句时局。我本身是不想说什么，怎奈六根不静，仍是要说上两句，权且给小将们作反面的材料吧。北大很乱，记得圣火在伦敦、巴黎那两天，整版的BBS都是对时局的评论，各种小将打出抵制的标语。仿佛抵制就是爱国，不抵制就是汉奸。要知道，汉奸是要出卖国家利益的，谁手里有国家利益？反正我没有。各种抵制甚嚣尘上，我感到很有趣的就是当记者就网友抵制家乐福提问外交部发言人的时候，发言人没有正面回答政府的态度，而是说要法国方面注意这个事实。这就不免给我一种不好的感觉，抵制的事情里政府扮演了什么角色？是不管不问，还是……？两周之后，BBS上面有突然安静了，大家开始变得集体理性了，没有人再说抵制家乐福，有人在版上问，“怎么不说家乐福了？”到现在这阵风还没有过去，各种看法互相辩驳，小将们更是气势逼人，大有打倒不抵制者之势。我是反对抵制的，态度很坚决，并且我已经去过两次家乐福。为什么会去？理由很简单，买东西呗。我不想跟任何人辩论什么，我只是觉得我可以去，每个人都有自由去决定去或者不去，而且抵不抵制家乐福，跟爱不爱国没有关系。记得最初zd在闹的时候，我没有认为这个事情很严重，因为我坚信中央政府有能力处理好这件事情，西藏不可能独立。少部分人在闹，不过是瞎闹而已，不会有什么严重的结果。后来出现了抢火炬的，很多都是雇佣的下岗的、乞讨的等等，这种人不可能能做出什么结果，不过是闹一闹罢了，成不了气候。我想说的是，我们要有一种大国的心态，国民觉得祖国是个大国它就是，反之亦然。我们总想把奥运会做给别人看，总想向世界证明我们有能力。有能力就是有能力，默默办好就是了，总挂在嘴上做什么？这种做给别人看的心理，实际上是在追求别人的认同，为什么一定要让他们认同？是因为国民心中有一种很受伤的感觉，因为他们比我们强，欺负过我们，所以我们觉得自己强大了，要表现给他们看。这还不是一种大国国民心态，还不够成熟，即便是国家再强大，如果欣赏不能解开这个结的话，那么总还不是强国。就写这么多吧，招惹了小将们的话我可就应负不起了。

余杰：谁造就了“两个中国”
《议报》     
   谁造就了天渊之别的“两个中国”？我这里所说的“两个中国”可不是“中华人民共和国”和“中华民国”，而是这样的“两个中国”：一个是顶级奢侈品泛滥、富豪们一掷千金的中国，另一个是农村适龄儿童失学率直线上升、打工农民背井离乡的中国；一个是“先富起来”的阶层热衷于购买私人飞机和游艇的中国，另一个是农民工衣不蔽体、食不裹腹并毫无医疗和劳动保障的中国；一个是一顿极度奢华的宴席需要每人支付十万元人民币的中国，另一个是被拖欠工资的农民工不得不以自杀来寻求公义的中国。这“两个中国”都是“中华人民共和国”，这“两国中国”都在中国共产党的统治下，可它们确确实实是两个断裂的中国、对立的中国，用老杜的诗句“朱门酒肉臭，路有冻死骨”也不足以形容的中国。
   最近，中国大陆的媒体上报道了两个打工仔的悲惨故事，他们的故事让写作《悲惨世界》的雨果也要为之搁笔——与他们生活的此时此刻的中国相比，冉阿让生活的那个世界不仅算不上“悲惨”，而且简直可以说是幸福无比了。倘若雨果复生，来中国旅游一趟，他的《悲惨世界》恐怕要全部改写了。
   第一个打工仔是十九岁的刘攀——这个可怜的孩子在北京打工受骗，无钱回家，便躲在火车底下，忍受着火车时速一百一十公里的寒风，希望由此回到家中。当洛阳铁路民警发现刘攀时，他几乎已经被冻僵了。
   “安所长，列车下咋有只鞋？”当1097次列车停靠在洛阳火车站时，正在站台上接车的洛阳铁路公安处洛阳站治安室民警马丽丽对执勤所长安维泉惊呼道。据马丽丽回忆，在二十厘米宽的防护制动托架上，她发现两只鞋后就赶紧往下看。“里面蜷缩着一个人，脸上全是煤灰，两个白眼珠还能动。”安维泉说，发现这一情况后，他当即跳了下去，但无论怎么叫那个人就不出来，目光呆滞，没有任何反应。 喊话没有效果，安维泉赶紧钻到火车下，将他拖上了站台。安维泉说，从他的眼睛里能感觉到，他极度恐惧，四肢已经僵得不能动弹了。十几分钟后，男青年四肢开始能动了，在哭声中诉说了自己的不幸遭遇。他叫刘攀，十九岁，家住陕西省西安市大荔县高明镇南留村。他独自一人前往北京打工。开始在建筑队做泥工，但干了一个月却分文未得。后在一职业介绍所的介绍下，他又在北京丰台区京南汽车城做起了保安，但一个月后，仍没得到工资。举目无亲身无分文的他无法在北京再待下去。    为了回家，刘攀不得不采取了一种极端的方式：他悄无声息地钻到了列车下，蜷缩在二十厘米宽的防护制动托架上。因天太冷，列车行驶过程中风也大，又冷又饿的刘攀在列车停靠在偃师站时跳了下来。休息两个小时后，两天没有吃饭的他又扒上了郑州开往成都
的1097次列车，直到在洛阳被发现。    刘攀寻求的只是一份每月几百元工作的工作，却先后被两个雇主欺骗。他呆在火车下面，需要冒生命的危险——他并不是电影里有特技本领的007。谁愿意拿生命来冒险呢？刘攀说，自己并不是一个特别“勇敢”的人。当别人问他是否害怕的时候，他回答说：“害怕，我没办法啊！我就死死地抱着那铁板！”在洛阳铁路公安处洛阳站治安室里，他泪如雨下。他说，在郑州时他就想，这条铁路是他回家的惟一一条路，但如果自己走回去，不知道会走多长时间。
   第二个打工仔是刘洪江——因为想找包工头结算工钱回家，得到的不是血汗钱，而是一顿暴打，他被挑断脚筋之后，被抛到外地。由此，他流落街头十八年。
   一九九零年，二十九岁的刘洪江跟着同村打工的人流离开了家乡山东莱州，先是北上大连，在一家建筑工地打工。后来，本村一村民和他一起到了日照，因为日照离家近，老板承诺的工资也比大连高。一九九一年，他们结伴来到日照的西城建筑公司，当起了建筑工人。包工头是一个人称“大胡子”的很凶的中年人。
   一九九一年秋天，刘洪江想找“大胡子”结算工钱回家，他算好了“大胡子”应该付给他三万元。那晚，他在工地找到大胡子的时候，得到的不是他的血汗钱，而是一顿暴打。“一群人拿着棍子打啊，没头没脸的，腿上的筋也被挑断啦。”刘洪江撸起裤腿，残疾的左腿肌肉已经萎缩，干瘦的膝盖下方，有一道明显的刀疤。
   刘洪江左手佝偻着蜷缩在胸前，左腿软沓沓地搭拉在炕边，脖子上、脸上都是刀砍过的疤痕，牙齿也残缺不全了。他说，这些都是大胡子带人打的。“下着雨啊，他们打得我昏死过去。醒过来后，我就听看门的老大爷喊：‘快报警吧，出人命了。’接着那大爷也被砸了一棍。”挨过打之后，他被抬到汽车上，快速驶出了日照市。一路上，刘洪江断断续续地喊着“报警，找公安……”，对方恶狠狠地说了句：“我就是公安局长，你告也没用。”刘洪江再次昏死过去之前，就听了这么句话。当他再次清醒过来的时候，他发现自己被扔在一个路沟里。别人告诉他，这已经是江苏地界了。
   刘洪江带着浑身的刀伤、拖着被敲碎膝盖骨的左腿，一爬就是三个月，他向着日照的方向爬，要去找凶手继续讨工钱。然而，当他到达原来的工地时，房子已经盖完了，建筑队已经解散了，原来的包工头早已不知去向。
   刘洪江从此沦为街头的乞丐，风餐露宿了长达十八年的时间。直到二零零七年十二月十八日，他的两个哥哥才在日照市一条商业街的角落里发现弟弟——当时，刘洪江靠墙坐在水泥地上，旁边是两个铺盖卷，上面盖着塑料布。
   当记者来到刘洪江的家中时，已经四十七岁的刘洪江喊着“要小便”，爬到了墙角。因为半身不能动，他只能侧躺着大小便。八十三岁高龄的老父母看着不成人样的小儿子，哭着对记者说：“帮俺讨个公道吧！好好的一个人怎么被折腾成这样啦。”
   这两个打工仔的悲惨命运，似乎并没有引起公众太多的注意。人们大概早已司空见惯了类似的故事，人们早已收起了对同胞的同情心——在一个崇拜“狼图腾”的国家里，同情心是无法帮助人生存下去以及更好地生存的。人们竭尽全力摆脱“低级的中国”，而向“高级的中国”攀登，在此过程中根本无暇他顾。有人躲在火车底部瑟瑟发抖，有人在宾利车中寻找帝王的感觉；有人爬行数百公里讨要薪水，有人却尽情享受顶级的奢侈品。在日本NHK电视台拍摄的电视片《激流中国》中，第一集的题目便是《富人与农民工》——在今天的中国，有人是奴隶，有人是奴隶主。正如国歌中所唱的那样，不愿做奴隶的人们，如何才能站起来呢？
   在某些御用经济学家眼中，刘攀和刘洪江的悲剧是中国“崛起”的道路上不得不承受的“最小代价”。他们“宽容”地说，我们还是将眼光放长远一些吧，有一个如此亮丽的中国在等待着我们。可是，对于刘攀和刘洪江来说，他们被欺骗、被凌辱、被伤害甚至身体残疾，这就是他们整个的人生。御用学者们不会关注“个人”的命运，“个体”是微不足道的，“国家民族”才是至高的价值。如今，中国已经成为全球增长最快的顶级奢侈品市场，比两个名不见经传的民工的遭遇更引人注目的，是连篇累牍的关于各种顶级奢侈品的报道。虽然不是人人都可以享用这些奢侈品，但是阅读关于这些奢侈品的消息，至少可以满足人们内心深处的窥视欲望。因此，这类新闻的吸引力最大，记者们的报道也最为详尽，它们占据了媒体中重要的版面。比如，下面这段消息便出现在报纸的头条——
   日前，中国对外经贸大学宣布，中国首个奢侈品研究中心——祥祺奢侈品研究中心，将于二零零九年招收硕士研究生，首批招收二十人。该中心的主任朱明侠介绍说，国际贸易学专业奢侈品管理方向的硕士研究生，学制为三年，学费预计为二十多万元。招生主要面对奢侈品行业的高级管理者和有志进入奢侈品行业的企业管理者，普通学生也可以报名。学生入学之后，将学习奢侈品消费行为学、奢侈品客户关系管理等十二门课程。除对外经贸大学教授外，来自意大利、摩纳哥等国的奢侈品研究专家也将担任教学工作。学生们还将实地考察巴黎、摩纳哥、米兰等地的奢侈品工厂、专卖店，参加当地的奢侈品峰会论坛及展览会等，积累丰富的实际经验。
   二十多万的学费是否太贵了？普通人也许觉得太贵，但该中心的工作人员解释说，“奢侈品管理专业”是一种特殊教育，而不是普及教育，所以这一收费标准并不算贵——某些顶级名牌的挎包、手表、钢笔，一个的价值就超过二十多万。如果这样比较的话，二十多万的学费根本不能算贵。它是一笔聪明的教育投资——今后，毕业生将为那些穷奢极欲的富豪们服务，收入还用担心吗？以毕业生日后的薪水而论，投入这笔教育经费必将物有所值，必将获得超额的回报。
   朱明侠表示，奢侈品除了传统意义上的高端品牌，还包括私人飞机、私人游艇、豪华邮轮、私人海岛、F1赛车等，这些物品和生活方式逐渐进入中国富豪的视野之中。目前市场上大家都承认奢侈品在中国是有很大市场的。国外的奢侈品不断涌入中国，中国一掷千金地消费奢侈品的豪客也会越来越多。因此，这个专业的开设将填补该领域人才匮乏的状况，让奢侈品的消费者们获得更高质量的服务。
   另一则关于宾利汽车的报道则更让人眼花缭乱：作为英国皇室御驾的宾利汽车，堪称轿车中的极品。宾利轿车公司发现，中国是发展最迅速的市场。“宾利中国”的总经理郑飙表示：“宾利中国在国内的日子非常短，在短短的十八个月内，已售出八十二辆宾利汽车，售价由人民币三百六十八万元至过千万不等。其销售增长之快，在全球市场中也属非常罕见，远远超乎当初的预期。”据了解，宾利汽车在中国的业绩相当突出，在全球一百五十多家宾利区域代理商中创下多项冠军：第一，销量增幅全球之首；第二，是全球第一个售出宾利雅致“七二八”车型的代理商；第三，宾利雅致顶级“七二八”加长轿车销售冠军。顶级的宾利汽车售价接近一千万人民币，几乎可以购买一架私人飞机了。
   “谁买了它们？”这一敏感问题，已经有无数的人问过宾利的工作人员了，却得不到具体的答案。
   “比富人更富的人买了”，这位专业人士只能这样解释说，“但你不会知道他们是谁！”
   宾利在中国的热销，使中国的超级富豪阶层浮出了冰山一角。在美国，没有一个富豪可以是“隐身人”，比尔•盖茨、沃尔玛家族和洛克菲勒们必须面对严格而健全的
税务制度。他们财富的来源清清楚楚，其生活方式也受到媒体的密切关注。而在中国，相当数量的超级富豪正像那些宾利的车主一样，神秘莫测，“神龙见尾不见首”。没有人知道那金山般的财富来自何处。由于财富的来源存在诸多问题，他们本人也缺乏安全感，故而以享受奢侈品的方式来挥霍当下还能支配的大笔金钱。
   据国家统计局统计，去年全国农村居民人均现金收入才两千四百三十四元。一辆最昂贵的宾利车，撇开上税、保险、养车的各项费用不谈，光售价一项就相当于一位农村居民三千六百四十八年的总收入。三千六百四十八年，是什么样的时间概念呢？它相当于一个农民从商朝开始就不吃不喝地劳动，一直从奴隶社会劳动到封建社会，再不吃不喝地干活干到“社会主义初级阶段”的结束，方有希望见到此轿车的影子。这比起“愚公移山”来可要艰巨得多了。即使是最富有的广东城镇居民——他们的年收入约一万元——要想买这么一辆宾利也需要八百多年的辛勤劳动、并且永远不吃不喝。
   刘攀和刘洪江的中国，似乎与奢侈品的中国和宾利的中国完全没有任何关系。但是，这一个在天上、一个在地下的“两个中国”之间却又密切相关：那造成刘攀和刘洪江的悲剧的，不正是消费包括宾利在内的各种奢侈品的主人吗？一个社会存在贫富悬殊的情况并不可怕，古往今来，所有的社会都存在着贫富悬殊的现象，没有任何一个社会实现了绝对意义上的平等。但是，最可怕之处在于：如果一个贫富极为悬殊的社会，强势群体又完全不尊重弱势群体的基本的生存权、法治保障和人格尊严，让他们像畜生一样“活着”；那么，这个社会的和谐与公正就无从谈起，也就不可能维持长期的稳定。如果在一个社会中“先富起来的”那一群人，根本罔顾社会责任感和公德心，肆意凌辱那些仍然处于贫困之中的同胞，俨然以奴隶主的身份洋洋自居；那么，“辱人者必辱己”，他们无异于预先敲响了自己的丧钟，自己埋葬了自己。
   那么，谁能给予刘攀和刘洪江以公义和公正呢？靠胡温偶然看到这些报道，大发善心，流几滴眼泪，甚至亲自去讨要薪水，并不是长久之计。因为刘攀和刘洪江的遭遇不是孤立的个案，而是普遍的现象，在民间还有千千万万的刘攀和刘洪江。真正能够解决问题的办法是：首先，中国的富豪阶层应当对自己身上的“原罪”抱有谦卑与赎罪的态度，放弃各种炫耀财富、无法无天的做法，及时、主动地参与社会慈善事业，帮助弱势群体度过生活难关。这既是帮助别人，也是帮助自己，这种做法将导致一个“双赢”的结局。其次，中国政府应当在制度上给以农民工为代表的弱势群体充分的保障，并在财政支出上向这部分在此前三十年畸形的改革开放”中被遗忘、被伤害的群体以应有的补偿。如今中国已经拥有稳居世界第一的外汇存底，外汇储备高达一兆五千三百万美元，完全有能力从中抽取出一部分来救济赤贫阶层，改善民生，促进民权。同时，相关的劳动法律法规也应当尽快覆盖所有的农民工群体，让他们能够有尊严地从事劳动和生产。
   如果刘攀和刘洪江们得不到起码的公平和尊重，那么即使中国拥有的宾利轿车的数量达到了世界第一，即使中国的富豪消费的奢侈品的总量达到了世界第一，中国亦无法宣称“和平崛起”、“和谐社会”。中国的强大也只是一种表面的绚丽，一阵风吹来就有可能倒塌。法国思想家托克维尔在《旧制度与大革命》一书中，分析了法国大革命爆发的深层原因。对比英法两国不同的发展道路，我们可以发现：在面对危机的时候，法国路易十六的一系列改革措施，表面上看比英国更加完善和积极，但为何法国未能避免革命的爆发，而英国却能够以宪政改良的方式度过难关呢？托克维尔认为，关键的差别在于：法国的“第三等级”不仅长期忍受贫穷，而且被彻底剥夺了人格尊严，统治阶级跟被统治阶级生活在两个截然不同的世界里。所以，“第三等级”对特权阶级充满了仇恨，尽管改革已经启动，但这种仇恨已经无法消除了。而在英国，贵族固然拥有更高的地位和更多的财富，但贵族积极创办了许多慈善和教育机构，贵族与平民可以平等地在同一个球队中竞技。所以，平民虽然也嘲讽和批评贵族，但两个阶层之间并没有刻骨的仇恨，故社会可以实现和平转型。今天的中国社会，更像法国，而不像英国。倘若“两个中国”在未来的某一天发生猛烈的碰撞，其结局必然是玉石俱焚。没有人愿意看到那样悲惨的结局，但是避免出现此种情形的努力，今天看来仍然微乎其微。    
    
   ——二零零八年一月

终于说服自己写一篇，感觉太懒了，从九月份到现在一直处在或忙活不忙的状态中，也该动动脑子，留下点东西。论文完成了一半，感觉还是很费劲，尤其是马克思主义原理，完全对哲学一窍不通，记得原来上高二的时候上政治课我总玩文曲星，没怎么正经听过，结果报应来了……魅力化学的已经交了，这课不错，整个学期只有一篇论文，还是影评，比较容易。相比之下其他的课程就比较恶心了，那个艺术概论今年突然改成闭卷考试，我就是听人说那节课很轻松才选的，结果没想到突然来了改变，只能好好准备了。

这学期一下子感觉很累，学习任务比较重，内容也比较多，大概是大一的时候太放纵了些，结果搞得有点不适应。还好没选双学位，否则我真是要无奈了。开学几个月了，转瞬即逝，我却感觉仍旧处在一种迷茫的状态中。记得大一刚刚入学的时候有师兄讲，大二的时候要确定自己毕业之后的去向，工作？出国？考研？工作是肯定找不到的，或者说找不到好的，我总是不想离开北京的，毕竟我的家在这里，即便它不适合人类居住，我也对它有一种特殊的感情。出国，感觉还是很迷茫，出去学什么？学考古么？有前途么，或者说，什么叫前途呢？这话说出来肯定又要挨骂了，不过我确实不明白，或者说我说了实话。有人说做自己喜欢做的事情就幸福，我觉得人还得实际些，可是有人一天天疲于奔命，我又觉得那样不值。这世界没有错，是我糊涂了。现在看来，能保送研究生是最好，可是看看比较可怜的GPA，实在是不敢有什么高目标的打算。现在去图书馆看书的时候看到了那些考研的人，早上六点半看书到晚上十点半，很辛苦，要是没考上呢？复习一年？漂着？值得么？我不知道，不清楚。感觉未来像是一团糊涂，当然，我可以对自己说别想那么远，踏踏实实走好自己目前的路。这话没有错，可是这只是个借口，没有正面回答问题。我衷心地佩服班里的那些女生，她们太强了。我原来不清楚到大学里拿出高三的劲头学习到底值得不值得，现在自己也不由得去努力了，这些也就不再想了。总不能再像大一上半学期那样天天混日子吧，北大太学术了，这话太对了。算了，越想越乱。要是上了历史专业，怎么着还能试着回四中当个老师，如果人家需要，未来的路呢？看不到自然也就不想了，可是这算是一种麻木么？抑或，严重些，浑浑噩噩？我不知道。

最近在搞129大合唱，说实话我对这个活动，或者说参加这个活动，有些意见，但是在北大里面还是不要轻易提意见的好。大家都没意见，就你有意见？北大还装不下你了？得得，这话四年前我就领教过，很麻烦。很有点文化大革命时候的那种戴帽子的意味，一顶帽子扣死你。

这生活确实有些压抑。有人说，要学会在人生中寻找乐趣，我觉得这句话是很开心的人说的，至少是一个人在开心的时候说的。有时候人就是这么一种奇怪的动物，高兴的时候怎么都行，郁闷的时候怎么都不舒服。我没有郁闷，而是比郁闷更可怕些——茫然。又有点文科生的通病了，没事就瞎琢磨，有些事情不是一般人能整明白的。

上午去了美国文献中心，在图书馆的最高层五层，馆里面人很少，由于是高层，窗外的阳光透过落地飘窗肆无忌惮地射入，冬日的阳光么，它依旧照的人很温暖呵。我特意通过那个门到外面的天台去看了看，很舒服，阳光与凉风的混合，一种说不出的感觉。

7号思瑶生日，祝生日快乐，事事顺利。

7/20/2007 9:46:49 PM

这个题目有点狠，不过今天才知道了最近发生的许多事，加之这一年的爆发，终于有些失望了。

先从中国足球说起，当然，这与北大无关。中国足球再一次习惯性溃败，这次我为一些人感到可耻。我不想再把原因归结到简简单单的战术、体能、换人、甚至教练上。朱广沪有错，你只能说他能力有限，他只是替罪羊。真正应该受到侮辱的，应该是足协的领导人。我感到特别丢脸的是，居然有个不要脸的人还笑着对着镜头说责任有责任的体系，非但没有表现出一丝愧疚之意，反而侃侃而谈，真是感到耻辱。职业化十多年了，为什么没有上去？我承认我不十分懂球，但是我觉得这是制度的问题。中国的足球不是一种运动，而是一种政治。从领导就带有一种强烈的官僚思想，他甚至还在赛前到更衣室给队员讲武松打虎？今天听说又念诗了？真是天大的笑话，这个时候就不该有你的事情，你的任务是应该服务于队员，问问队员需要什么，好好整治政治中国足球的黑幕。球员上场怎么踢，跟你一点关系都没有。这就是传统的中国式的、中国特色的办事方式，领导总是要有领导的样子，总是要体现一下，总是要实践一下他的办事方式，殊不知，这样只会把事情办得越来越糟。或许我们不能怪他，或者他们，因为他们根本不懂球。有个球迷说得好，中国有一流的球员，二流的联赛，三流的教练，不入流的官员，其实还有不入流的体制，这种体制下催生出了中国足球的怪胎。

一句话，让不懂行的人滚蛋吧！即便换了洋教练怎样？中国拿亚洲杯冠军了又怎样？如果中国足球还是这种体制，还是这种发展方式，亚洲杯冠军都是扯淡，假的。同样可笑的还有选帅的理由，可笑的有两条，一是价格便宜，这条虽然可笑，但还可以理解，比起中国足球的发展，还是一些废物能多拿点钱比较有利；还有一条是要服从中国足协管理，这就很可笑了，中国足协是个什么东西？有什么能力管理？只是限制别人的创造力罢了，这完全就是一幅无能而又小心眼的卑鄙嘴脸，特鲁西埃曾经历中国足球那么近，然而他们却不能容忍他的个性。阿里汉老实，可结果呢？

由足球说开去，我看到的是一种很悲哀的情景：一种官僚。就像上面的足球，完全是一种计划经济体制下的制度遗存，体制遗存。仿佛我们怎么也走不出这个框框，中国从上到下都在搞政治，没有自由的东西，也没有开放的东西。政治这个东西是最没良心的，它会慢慢的把搞它的人折磨得没良心，然后我们的社会就变得如此黑暗，如此闭塞。我们丝毫不知道在一天的时间里我们的国家里面，甚至是我们所在的城市，在甚至就是我们旁边的一栋楼在发生着“真实的”事情。

 

今天回学校才知道，北大出了一件事情，是清华的水木BBS上面报道的，是北大的一位女学生在资源宾馆被中共一位地方的州级长官强奸的案件，当然，这个案件被压了下来，在北大的BBS上丝毫没有声息，然而在清华上却有所发表，而且当北京某公安处长给清华BBS的相关负责人威胁删帖时，却遭到了义正词严的回绝。这件事情在这里不能说得很详细，但是确实有相关的证据。我不愿意说清华的人故意要怎么样出北大的丑，这是不明事理的人说的话，我只想说我们的这个社会存在着太多的黑暗的东西。黑暗不是最可怕的，可怕的是我们不能知道，封锁消息也不是最可怕的，最可怕的是封锁消息的就是我们北京大学的人。我很难想象这样的“北大人”今后会变成什么样，但北京大学百年来在倡导的民主自由，确实在消退之中。还有一个帖，是个旧闻了，指出了北大在招生过程中采用一系列可鄙的手段排挤清华大学，招收某省市的文科状元。而且这种排挤，使相关的领导指示的，在这件事情中，对清华大学进行了无段的诽谤、诬蔑。当然，肯定会有人说这是假的，我却情愿相信它是真的，如果这是真的，我为北京大学感到可耻。以上提到的两个消息，均在bbs上遭到封杀，虽然不能接受，但这我还能理解，但是在未来北大人社区上却出现了让我匪夷所思的事情。因为提到了转系的事情，我说转系要超过当地的平均分，就因为这一句话，我先后被封杀了三次，最后甚至连宿舍的IP也被封禁了，这就让我在愤怒之余非常难以理解，难道是和相关人员在版上鼓吹的北大的转系自由相悖？我不免有些费解，或许吧，也许那些人并不知道，在他们鼓吹北大的自由民主的同时，正是他们剥夺了北大赖以生存的精神血脉，正是他们，葬送了北大的未来！还我们一点自由吧，这句本该理直气壮的话却要低三下四的，像祈求怜悯一般地说出，这真是我们社会的骄傲啊！

 

中国足球，给我一个爱你的理由；

北京大学，给我一个爱你的理由！

算了，我们都凑合活着吧，在这个希望渺茫的时代。

7/20/2007 10:34:06 PM

 

 

全是柯南的ED

第一首 ED20 忘れ咲き(盛开在遗忘之后) 演唱者 Garnet Crow  放映话不详

第二首 ED18 君という光 演唱者、放映话不详

第三首 ED19 眠る君の横顔に微笑みを  演唱者、放映话不详

第四首 ED17 明日を夢見て 演唱者 ZARD 片尾曲307-328话放映

第五首 ED04 君がぃなぃ夏 演唱者 DEEN 片尾曲71-83话放映 这首大家该都听过的吧

还有几首很棒的，推荐一下：

ED05 願ぃ事ひとつだけ 演唱者 小松末步 片尾曲84-108话放映

OP12 風のららら 仓木麻衣的，不用多说了吧

最著名的： Time after time ～花舞う街で～ 也是仓木麻衣 很经典，是剧场版“迷宫的十字路”的主题曲

 

CONAN的好歌太多了……

6/30/2007 8:39:51 PM

放假回家了，北大确实是名校，考试都这么靠前，一共考了有八九科，出来的成绩还都可以，我最担心的英语居然得三，太知足了，要知道我们的Ms Wang 是要求很高的，而且我还缺了一节英语课，因为那天看了太阳对火箭的比赛，然后火箭还真争气，我这节课没白翘。考试期间总是很紧张的，加上通选考试的一周，一共考了三周，先是中国通史，考古导论，然后是政治课的近代史，英语，计算机，再然后是连着三天的古代史，新石器和文物保护。下学期的课大概也出来了，英语是专科口语，计算机没有了，政治课不知道是什么，专业课有文献，遗产，世界史，素描，夏商周秦汉考古等等，大二是事情比较多的一年，到了大四文科院系就很轻松了。虽说考试紧张，我们宿舍却也过得有滋有味，晚上大多五点多吃饭，因为看书要看到两三点钟，所以到十二点不免腹中饥饿，于是乎就有人提议去吃个夜宵，然后四个人浩浩荡荡杀到半分利，平均每人十块钱，羊肉蔬菜面条一涮，扎啤一喝，差不多就忘了考试的事情了，回到宿舍就快一点了，然后酒足饭饱之后，自然谁也没心情看书了，四个人围着椅子一座，开始敲牌，彩头是没有的，不赚不赔，打上一个来小时，统统睡觉，第二天继续复习，感觉这种日子特别符合“大学生活”，尤其是“北大大学生活”，我们也常以自己的宿舍是院里最正常的一个而自豪，确实，这么过日子确实挺爽的。与理科原系天天为考试及格而烦恼时，我们确实不存在及格的问题，只要努力写卷子，多写点，字好点，一般不会低于2.7的，因为本身都没有标准，再加上老师厚道。但是这样并不是说就没有压力，还是能体会到考试带来的压力的，仿佛从大一个个就开始为保研做准备似的，虽说有不到百分之五十，但是还是尽量高点保险，而且我们那儿还经常出现所有科平均3.9的牛人，像我这样拿这个不怎么样的成绩，还真是自卑的很。

这两天回家翻了翻《万历十五年》，这本书给理科生读确实有点难，就感觉张帆的课的那个书单，都太深奥了些，不过对于一本书来说，不存在说谁能读谁不能读，只不过是读出来的感想不太相同，就像她那样不怎么通历史的人拿这本书写的书评，最后还得了3.7，我费尽心思看的东晋门阀，最后才得3.3，也许是对文科生要求高了，再加上我毕业拿的是历史学位，不过确实我那个通选考试不好，没复习到点上，历史系的历史跟我们系的历史路子不太一样，也有一点不适应。上学期选的教育学没有考试，期中期末两篇论文，还有一个讨论，最后得了3.7，不过说实话，钱老师上课讲的东西，我没怎么听懂。同宿舍有两位同学都报了金双，也不知道是又有几千人去给林逸夫送银子，我们阿杜选了十一个学分，微积分、线性代数各4个学分，经济专题3个学分。数学啊，我从半年以前就不受它的折磨了。据说林逸夫的双学位课也不是给钱就拿学位的，当年有一个学生没怎么去上课，考试的时候就跟那儿瞎扯，结果林逸夫没给他学位，他就到办公室去闹，拍着桌子说你知道我爸是干什么的么（一听就是北京人），结果人家老林慢慢悠悠地说，老子当年台湾海峡都跳过，还怕你爸是谁。

言归正传，说说万历的事情。根据我的理解，这本书就是描述了明朝，这个文官政治集团，即士大夫集团把封建政治制度发展到极端的这个一个例子。皇帝不过是摆设，有创造力的万历被禁锢在皇帝这个架子上，他没有自由，它不能按照他的想法去办事，甚至连家事都有人干预。万历皇帝之所以怠政，主要就是因为他不愿意受这种束缚，他不愿意被剥夺自由，这说起来有点可笑，皇帝怎么会没有自由，实际上这就是关键之处，就是皇帝被束缚了，被禁锢了，而禁锢他的，就是文官士大夫阶层所尽力完善的封建政治体制，以及隐藏在封建政治制度之后的——礼。中国的礼从夏商周开始就有了，到孔子时得以系统化，礼作为中国传统文化的重要组成部分，目的就是让社会上的不同阶层的人按照规则去办事，不能越礼。封建官僚集团以儒家学说为工具，以礼为指导思想，来构筑封建的政治制度。这种制度将人禁锢在不同的位置中，使每个人都做应该做的事情而不得僭越，从而之上而下的建立了一套秩序。在这套秩序中，皇帝在最高位置，却只扮演着一个工具的角色。以文官组成的大臣们制定好方针政策交给皇帝，皇帝批准，政策得以执行，而皇帝本身其实没有太大的选择余地，作为年轻的万历，它周围有着太多的人去束缚他，有首辅兼老师张居正，有他的母亲皇太后，还有许多台谏，这就自下而上形成了一种无形的网，而把年轻的皇帝紧紧的束缚在其中，万历在最初的十年里是励精图治的，然而随着立太子一事的不如意，万历渐渐对文官们产生了厌烦的情绪，可是他却又不能表现出来，于是就开始怠政，不早朝，大臣辞职的奏章被放在那里，既不同意也不挽留，而在万历怠政的这几十年中，恰恰是明朝由盛转衰的几年。我最早听到的关于这本书内容的介绍就是关于制度的，西方人常常惊讶于万历年间的这种模式，皇帝不上朝，但是国家机器照常运转，他们永远无法理解这是怎么一回事，其实这就是制度，制度在统治一切，这个制度由千千万万的人构成，这个制度成熟、稳定到甚至没有皇帝都能运转的境界，这就是中国发展了两千余年的封建政治体制，这种体制在明、清两朝发展到极致，然后急转直下，在辛亥革命的大潮中轰然倒塌。不由得想起这样一个问题：从公元前开始（西汉），到公元七世纪达到顶峰（唐），再到十二、三世纪（元明），中国一直走在世界的前列，为什么从明朝开始就不行了呢？这个问题我现在的能力还无法解答，但是我认为，启蒙运动和文艺复兴的出现决不是偶然的，资本主义的出现和发展也决不是偶然的。中国的专制统治，带有明显的小农经济特征，作为皇帝，他总是希望他的国家尽可能的安定，怎么能做到安定呢，就是把农民通过田制固定在土地上，通过赋税剥削他们，使他们的生产产品只够自己使用，就是维持一种自给自足的经济体制，而不产生商品交换，所谓的“重农抑商”。读了书的人全部去参加科举，政府扩大官员名额来吸纳读书人，而不是让他们去经商，因为商品的流动，商业的发展会破坏封建统治的政治基础。同时，对商业的鄙视，对商人的压制还来源于中国儒家传统观念中的重义轻利、仁，而商人计较“利”的思想确实令他们鄙视。到了明朝，西方的国家进入原始资本积累期，中国却还像沉睡的狮子一般，在士大夫阶层拥有无上权力的明朝，封建制度正在禁锢着包括皇帝在内的每一个人。然而讽刺的是，就在万历十五年，公元1573年，在西方却是西班牙攻打英国的前一年。回到文官士大夫阶层和制度上来，可以说在科举高度发达的明朝，被遴选出的人不能说不优秀，他们经过层层选拔，最终脱颖而出，而这些优秀的文人，却不能给帝国带来任何改变，这又是什么原因？恐怕还是制度在作祟吧！最后得出的结论就是制度这个东西太可怕了。

说到历史就不免牵扯到现在，我认为自由包括两个层次，第一是人身自由，而更重要的则是精神层面的，思想自由，言论自由。前者是后者的基础，后者是前者的表现。对于后者，更多的问题是政府让不让你说，这是一个外部的条件制约问题，在这方面，我们国家还有很长的路要走，关键是政府的政策要站得住脚，自己漏洞百出，自然不敢让别人多说话，再一个是胸襟要开阔，不能搞专制，老想着愚民政策是不成的。而前者，更多的是自己的造化。思想是有独立性的，可是也不是不可以被控制的，邪教不就是控制思想么？丧失了独立思考的能力，就会被别人控制，而说它的独立性，就是这个东西是可以自己把握的，可以不让说，却做不到不让想，这就是一种独立了。然而总是有人希望统一思想的，或者让你去努力学习别人的思想，因为你学习了别人的思想，大家的思想就统一了，你也就不会有别人的思想了，岂不安全得很。这种在思想上的犯罪行为，其实是应该被杀头的，这种恶劣，甚于对肢体的拷打和禁锢，它乃是拷打禁锢了作为一个人最重要的东西——思想，没有比这更严重的犯罪了。而最可悲的人，乃是被麻痹了而不自知，此真愚人矣。之所以想到这些，是由封建制度的禁锢而来，加之最近突然看到了那首经典的诗，即生命诚可贵，爱情价更高，若为自由故，两者皆可抛的句子，不觉之间，却又有了新的体悟。

还是说点轻松的，高考又结束了，听说母校考得不错，上660分的达到了一百余人，北京市之冠，其实关于这“冠”与“亚”，我原本是不想太多的，可是它毕竟代表了两种教学方式的成败，若只都是填鸭式的教育，按成绩分出好坏班，我倒觉得那个数据没有意义。如此一来，四中还是四中，全方位的教育还是全方位的教育，可贵的就是这种非填鸭式的教育方式，一天只上八小时课的教育方式，靠学生自觉学习的教育方式，抓德育与智育并重的教育方式，取得了成功，这才是真真是一件幸事、大幸事，这比单纯数据上的优势要有意义得多。我对我的母校，充满了信任，也不仅仅是说考上清华北大的人多，学校的最终目的，是培养全方位的人才，不是书呆子，不是高分低能；学校教育的受众，应该是全体学生，而不应该是某个班、某几个班的学生；学校的教育意义，在于人的社会化，学生的社会能力越强，教育越成功，这是教育的终极目的，至于那些数据，不过是一种心理平衡，能高些，大家都高兴，再一次祝贺母校。第二件事就是有爆出了香港大学重金收买高考状元的事情。其实这种情况已经比去年好了很多，今年已经杜绝了脚踩两条船的情况，好像是说香港的大学和内地的大学不能同时报考，除非个别香港的大学和内地有统一招生，没有双保险，其实是保证了学生的利益。这里面有一个重要的问题就是，许多好学生被香港挖走，导致内地的大学招不满人，可是招生工作已经结束，不能补招，等于是说内地大学名额不满，然而大量的落榜生却在复读，而这些人原本是不应该落榜的，或者说可以不落榜的，人出了缺却没有补缺，这岂不是很不公平？当然，这是去年的情况，今年好像是禁止了，就变成个别情况了，比如对状元，说是香港大学出了四十万还是多少万，来买这个学生，典型的银弹战术。我认为这件事香港方面有责任，有些卑鄙，说句不好听的，仗着有几个臭钱，是内地相应数量的考生上不了学。可是又不能苛责香港，因为都想要好学生，而且在理科方面，也许香港更有优势，更有益于学生发展。但是香港不对在它不应该用这种方式，它应该主动让学生报考自己的学校，而不是半路截人。当然，这难度很大，因为它也不知道谁会是状元，总之，怎么说之间时都有点别扭。我不同意大学应该尽量多招人，因为这涉及一个人才结构的问题，还有一个精英教育，大学文化等种种问题。我们现在的社会人才人才就有问题，导致高等教育人才过剩，专业人才太少，结果是博士生干硕士生的事，硕士生干本科生的事，本科生没事干，而与此同时技术性专业工人紧缺，供不应求，这种情况的出现就是出于对大学的一种盲目热衷，这说来就话长了，不再赘述，总之后果是很严重的。回到高考这件事情上，据说北大是说这个学生已经归北大了，但是还没有报到，一切也还都是未知数。

下周回学校逛电脑城，买本去。

 

6/30/2007 10:20:03 PM

 

木业下君山,空水漫漫.十分斟酒敛芳颜.不是渭城西去客,休唱阳关.    醉袖抚危栏,天淡云闲.何人此路得生还?回首夕阳红尽处,应是长安.--张舜民<卖花声-题岳阳楼>

第一便看到这首词的时候,就觉得有一种难以言明的感觉,张舜民的诗词风格颇似苏轼,也能有所感触.一年过去了,就这么快就过去了,然而回头看看这一年都做了什么,答案确是有些遗憾,不知道,就这么过去了.不可否认,平心而论,我的大学生活没有高中过得舒服,总觉得没有完全融入这里,甚至真真切切的觉得,北大是骗人的.当然,北大都是骗人的,其他学校也不好多评论,这就是中国的教育了,当你对身边的环境,身处的学校不满时,却发现它已经是最好的--起码我是这样.可以说我有一份接近完美的求学经历,在不同的阶段就读于最好的学校,然而在这里我却有些不敢苟同.不知道该怎么对师弟师妹们介绍北京大学,不好明说,只能说,你们尽量出国去吧,美国前一百的大学都比清华北大强.我也确确实实是这么想的.上会跟老高聊天,他说我这是围城思想,我想想也是,自己不曾经历过的生活,又不知是怎样的一番滋味了.

又要考试了,文科的院系就是这样,没有作业,回宿舍就可以睡觉,扯淡,下棋,玩麻将,饿了出去吃饭喝酒,累了躺床上看书,现在也不熄灯了,理由居然是为了大家的健康?天啊,为了健康就应该早熄灯啊,结果我们夜里一点半睡觉,早上差半小时上课的时候起床,急急忙忙跑过去.这就是中国最高学府学生的生活?说起来不禁哑然.今天韦正老师说得很对(韦正老师是个好老师),北大有些不好的缺点.北大就是高不成低不就,人家别的学校,研究的是社会,教的东西是面向社会的,人家的学生自然适应能力强;北大是自命清高,搞学问,可是搞学问出来的学生怎么能适应社会呢?这就是北大学生的弊病了,都是君子,动口不动手的君子.

有时也常想着要活得有个样子,怎么说奔二十的人了,说句眼前的,等九月一号学弟学妹们来了一看,师兄们就这么混日子,人家也就有可能重复我们的路了.高考上周结束了,卷子我没看,数学物理化学生物都忘光了,语文和英语倒是能答,但是我很有信心肯定没有高考答的好,似乎就想不起这一年在这儿都得到了什么,这当然是我的问题了,原来觉得人应该一直向上的,这话确也不错,可是渐渐的也就淡漠了,这种境界的东西和环境是很有关的,当你不处在这样的一个环境,或者没有意识到是这样一个环境的时候,也就淡漠了.

还是抓紧时间看书吧,又要考试了.

 

 

这篇非原创的,是她写的然后粘过来,算是有个地方发表一下……

今天突然怀念起几位故人  于是 通过各种渠道了解了一下他们的生活

说不上几家欢喜几家愁

有时候 会突然萌生出想见谁一面的念头 然后 在几秒钟之后 让这种念头彻底灰飞烟灭

刚刚看了宝宝的日志 有一点小小的失落

理想和现实总会有差距

现实 总是最现实的……

知道你的心很高 也好希望好希望未来的你可以飞得很高

当然

更希望可以一直陪着你  不论是虚幻还是现实……

突然发现 有时犹疑会使人徒增烦恼

然后庆幸自己当初果断也并不果断的选择  

起码 是选择了自己真正爱着的人……

于是  更加同情姐姐的处境 bless~

希望脆弱的情感不会再次受到伤害

 

still love my baby！

6/1/2007 9:39:51 PM

从爪哇国回来了，形体不曾去，心是到那里转了一圈，一个多月没有动笔了，说来有些惭愧，或是罪过，不至于说有多忙，文科生的日子，不过是上课、抄笔记、看闲书，再者上上网，打打游戏就罢了的，之所以这么长没有写，不过是心里有些懒散，且有一种江郎才尽的感觉使然，总觉得废话没那么多，有些凑不出字数，而强努着却又有些累得慌，故而停笔，去打游戏、看柯南是也。

这两日比较开心，因为买了几本书，又是一眼相中的，前日去第三极，花了一百六十多买了三本书，一本王仁湘的论文集，一本周振鹤的《汉书地理志汇释》，还有一本上课用的地图，今天又在考古书店买了一本严文明的论文集，也花去了近百元，然而心里却是说不出的喜乐，感觉这些书往书架上一插，自己就俨然成了学者一般，转眼一想，却又觉得很是为此惭愧了。那日出去逛，我还对她戏言说，你的高兴事是每个月进两件新衣服，而我却是每月进两本新书就开心，说不出是谁省钱，反正都开心就是了。

旧石器已经结束了，在期中之前就考了试，很怀念黄南平老师，前些日子才知道她是吕遵谔先生的妻子，不由得有多崇敬了几分。旧石器是挺有意思的，但是弄来弄去不过是一些石器，内容上稍显单调，也许可能就是为此，学旧石器的人才如此之少。现在的新石器课，是院长赵晖先生上，赵晖先生是很有点先生的气质的，上课叼支烟就进来了，课是洋洋洒洒，颇有天马行空的感觉，更加之精细之处娓娓道来，确使我们这些懵懂的孩子有了体悟的感觉了。只是课下整理笔记的任务颇为辛苦，加上机械制图的陶器绘画，更是苦了我这个丝毫没有美术细胞的人，听说下学期还有素描，就不知道该怎么办了。说句实话，考古的课程真的颇为有趣，再比如说古代史，韦正老师虽然还算年轻，但是总能在课上讲点实际的东西，典型的学以致用，很是有历史课上那种指点江山的感觉。

前几周开会的时候讲到就业的问题，其实我从心眼里反感开会，尤其是这种稳定专业思想的会，明显就是夸大事实给大家吃定心丸，找了几个考古系的毕业生，都是毕业生里的牛人，然后胡吹一通。说考古的毕业生搞经济比经院的学生搞得还好，“把那些经济现象，用考古类型学一排不就完了！”于是大家哈哈大笑，我也颇为感然，就仿佛我们考古文博学院，一跃而成为了北京大学就业前景最好的专业了。对于这种实例，我只能说它不具备代表性，这是典型的偷换概念。我承认有些我们院的毕业生有了很好的前途，但是这些结果，是和他们的天资、爱好，尤其是际遇分不开的。否则怎么他们是少数呢？那考古难道就都有很好很满意的工作？我不相信。有一个例子正好可以帮我：有一个本科毕业的学姐，去了一个会计单位。从事经济方面的工作，但是她在大一大二做了很多事，当BBS的斑竹，当院里的学生干部，当社团的领导，如此努力才得到这样一份工作。我没有别的意思，只是说就业不像某些人说得那么容易罢了。就像我们赵晖院长说的“你们这些女生，自己不抓紧时间看点别的书，以后怎么办啊”，我想他决不是歧视，女生干考古确实难，这是别的话了。说回来，从心眼里我确实认为考古的就业确实不很紧张，因为专业人才少，确实有缺口，但是我很鄙视这种由光荣实例而激发的、形而上学的夸张。这种夸张是很容易坏事的，一定要冷静下来。好在在座的都是有思想的人，听完这种讲座以后仍然有人要转系，这就对了，千万别被忽悠了。这种形而上学以前提到过，是树立党员榜样那块儿，我觉得这东西特有中国特色，可能是一种专制领导的副产品。人云亦云，“仿佛许多鸭”，我很崇拜鲁迅这句话，只不过不是被人提着脖子看，是提着耳朵听。这种错误，我们犯过许多次了，希望不要再出，而解决这问题的关键，不能寄希望于政府，专制政府是最喜欢愚民政策的；只能寄希望于只是文化水平的提高，看的东西多了自然就会分析了。为什么方国家的民众普遍比较理智？我想这里面的问题是很值得思考的。

期中考完试那一阵子心里不知为什么有些惘然，有一种比较强的失落感，当然这和感情生活无关，就是觉得自己很普通，不过如此。当然在这里必须要说明的是，我一直也没有认为自己有多能耐，只是不知为什么突然有这感觉，感觉自己很普通了。其实在这时候，我想到许多人，他们各自在自己的岗位上做着普通的事情，他们都很普通，但是我认为他们做得不错，起码不“错”。说句实话我是个对自己要求比较高的人，也常因此牵连、得罪身边的人，也许是生来就比较渴望上进，当然也希望能在喜欢的领域做得比较优秀，我想这应该是很正常的，然而却觉得这也难了，仿佛自己就是一块普通的料，干点普通的事，过个普通的生活罢了，至于那些不切实际的梦想，算了吧，没戏。最近不怎么想了，不过我倒是认为有这种想法很正常，甚至是个成长的必然过程，从自我肯定回归现实，开进脚踏实地的努力，这未尝不是个好事。

最近也确有了想吃学术这碗饭的想法了，也许是觉得自己确实天资有限，干不得什么经天纬地、力挽狂澜的大事，于是就踏踏实实沉醉在自己的小圈子里，两耳不闻窗外事，却也清静，于是这样一来，政治、经济等等却也就与我无关了，倒也有一番清静，起码没那么多阴谋。回想一下这阵子，报纸不曾看，新闻不曾听，国家大事不曾关心，每天也就上上网，看看季后赛谁赢了，关心范甘迪到地下课没、科比加内特卡特等等到底要去哪里，仅此而已，若非阿杜炒股，我连调整印花税都不知为何事，细想来就没有一个时候比现在更闭塞了。也不知怎的就变成这样，环境么？也许，可是人家林东就天天用PPLive看凤凰卫视，我却只是用它来看柯南，也许是环境与兴趣的结合。学术也好，有个独立思考的空间，赵晖先生说过“你们以后就知道能有个独立思考的空间，是个多幸福的事”，我很同意。也许是最近看的田余庆先生的《东晋门阀政治》，对政治阴谋有了新的感触，进而有了新的抵触，而且我发现我这个人是很懂得趋利避害的。学术界纵然乱，倒也有自己的思考空间，别人可以不承认你，但起码你可以说，可以想，这是没人管你的。它不像功利场那种勾心斗角，为名为利。学术界上的较劲，更多是一种学者间谁都不服谁的较劲，是一种文化人的较劲，虽然更没来由，却也不那么危险。

末了，引用几句王仁湘先生的《中国史前考古论集》后记中的几句话（大意），有同行常常问到：学术这东西究竟有什么用？我看到这里很有感触，很感慨，但是它难不倒我。什么东西说到用，其实就落了下乘，但是也不能总不能用心灵愉悦来安慰自己，但是确实，这种精神的充实，可能是最重要最美妙的感受，而“实不为外人道也”。

 

6/1/2007 10:42:32 PM